三百千中医
杏林趣话


《黄帝内经》图书热中有“虚火”

毛嘉陵

《黄帝内经》是一本中医学的经典理论著作,虽然其中也有大量养生知识,但在其成书面世后的上千年岁月中,一直都属于高端文人和中医药专业人士的读本。

然而,从上世纪末以来,富裕起来的中国人开始疯狂追求健康,在医保严峻现实面前的普通百姓也在天天祈祷别生病,因此,“养生”、“长寿”、“不生病”成为了社会上持续升温的热门健康话题,阅读养生类图书也成为了百姓新的休闲方式。在这股养生图书热的推动下,似乎就在一夜之间,《黄帝内经》这本老古董经典医书竟然摇身一变,成为了普通大众热读的一本健康圣经。在当当网等大型图书网站上,最近“黄帝内经”4个字也一直是“热门搜索词”,就连盗版书地摊上也能很容易找到多种版本的《黄帝内经》,可见其热势不小。

于是,大大小小的出版社、书商倾其全力,开足马力制造《黄帝内经》的种种现代译本或助读本。 也许大家认为白话解读的图书容易“炮制”,所以出版社也就一窝蜂地制造了大量的《黄帝内经》译本,主要有以下几种形式:

形式一:白话类。以全文或部分章节为主线,采用的是生硬的直译式白话翻译,不仅读起来枯燥乏味,而且捧着一大本厚厚的书,早已没有了通过阅读而休闲养生的趣味;

形式二:精解类。在白话翻译的基础上,增加一些重要词句的详细解释,或再增加有关章节的分析总结;

形式三:分类解读类:就是不按原文顺序,而按内容分类后,再进行翻译解读

形式四:图文彩色或双色类。疑似通俗类。疑似通俗甚至还通过配上插图、印成双色和彩色从而装扮成大众读物的模样,其实并不适合一般老百姓阅读,至多只能成为刚开始学中医的医学生作为入门的辅助读物;

形式五:神侃类。与以上几类相反,不遵循原文的发挥,而且采取的是过份的随意的自由发挥,讲到哪算到哪,天南海北一通神侃,如果不是在段落中不时出现一段《黄帝内经》的句子,还真不知道这是在讲内经的事儿。有些靠炒作出来的“专家”,在讲解《黄帝内经》及中医的专业基础知识时,还常常出现一些明显的常识性错误,这种潜在的危害也是不小的。

只要翻阅几本以上《黄帝内经》的现代助读图书,大家就会发现:要么刻板拘泥,将一个个鲜活的生命话题给翻译死了;要么又太过虚玄,让人难以置信,甚至神神秘秘的。这说明白话翻译经典著作,也并非一件易事,弄不好还会误导读者。还不如直接去读原文,在反复阅读中逐渐加深对古人智慧的领悟。以上所提及的这些编辑出版方面的种种问题,前四类还不算有太严重的问题,至多是写作和编辑水平不高或未能满足大众的阅读兴趣而已;第五种情况的危害就比较大了,弄不好就是曲解原意和传达错误的医学知识。

《黄帝内经》图书热本是一件好事,说明老祖宗的健康智慧至今还极有价值,也是“古为今用”的一个极好的学术范例。问题是在出版《黄帝内经》助读本时,应当邀请相关的专家进行解读,否则很容易就会扭曲歪解这些本来就深奥的专业知识。我在此将《黄帝内经》图书热中存在的种种问题形容成“虚火”,以提醒大家注意。正因为养生类图书存在着这些种种问题,前不久新闻出版总署还提出了要对此实施准入制。

《黄帝内经》中有很多值得传播的养生知识,但如果不恰当地进行解读,就不能给读者传播正确的养生知识。曾经有朋友让我推荐一本《黄帝内经》的读物,由于《黄帝内经》图书市场上良莠不齐,再加上我在经典著作方面的学养不够,真不敢轻易推荐。最近我翻阅了刚上市的由广西科学技术出版社出版的《张其成讲读黄帝内经——养生大道》(以下简称为《养生大道》),感觉这还算得上是一本值得向朋友们推荐的可以放心阅读的《黄帝内经》大众读物。

人们关注养生,就必然会千方百计地寻求养生知识,领悟养生的大智慧,修炼养生的真功夫。中国传统文化方面所谓的大智慧、大道理,并非像现代高科技那样复杂尖端,其体现出的是世间最普通最本质的一些规律,因而这本专著的书名用了“养生大道”一词,但紧接着该书作者、中华中医药学会中医药文化研究会会长、北京中医药大学教授张其成在书中就作了特别的解释:“养生没有什么高深的难度,养生就是一种健康的生活习惯”。

为了避免被误解,他又进一步解释到:“中医养生很简单,看病实际上也很简单。什么叫病?有病就是阴阳不和;怎么治病?治病就是调和阴阳;病治好了,就叫阴阳调和了”。真是一语道破天机,他仅仅用了几句通俗的语言就将《黄帝内经》中“阴平阳秘,精神乃治”这个健康真谛解释清楚了。随后,他又将中国式的养生概括出了四个结合:形神的结合、动静的结合、时空的结合、药食的结合,这就为读者描绘出了一条清晰的养生路线图。

《养生大道》紧抓《黄帝内经》养生思想精髓,在重点剖析了“法于阴阳,和于术数”养生总原则的基础上,详细解读了与日常养生关系最为密切的“精气神”、“七情”、“生命周期”、“四季”、“体质”、“五脏六腑”、“经络”等七个方面的养生知识和很容易学练的养生操作方法,使初学者也能立刻抓住重点,收到事半功倍的学习效果。该书最大的一个特点就是,在对深奥的原文讲解时,能够恰当地运用生动的语言和事例;在讲故事中又不忘贯穿原文的精神。同时,该书还利用页面外侧留白处选登部分《黄帝内经》原文,以增加信息量。

张教授在《养生大道》中告诉我们最重要的健康知识,并非某一具体养生方法的一招一式,而是传达了《黄帝内经》的健康理念和核心的健康价值观,这就是他不厌其烦地反复阐述的“治未病”和“内求”。

张教授认为,《黄帝内经》的核心思想不仅仅是教我们怎么去治病,更重要的是教我们怎么不得病,正如《黄帝内经》所说的:“不治已病治未病,不治已乱治未乱”。每每讲到这里,他都会激动地对听众说:“上等的医生不是去治疗已经得了的病,而是要在没有得病之前,就让它不得病。你想,干脆就不得病了,这来得多么彻底!”

那么,究竟该怎样进行“治未病”和“内求”等中国式养生呢?这就不是我能回答的问题了,还是请读者朋友们到《养生大道》中去寻找答案吧。

张其成教授是我的道友,由于我们共同认可“东方科学”的提法和主张,曾在2007年8月8日联合签名发表了《东方科学宣言》。他编著《养生大道》的目的,就是在用他的专业所长和修习心得,极力传播东方科学中的养生健康知识,以使更多的读者朋友能够进入到一个更新更高的健康境界中去,拥有身心上的最大的轻松、舒适和愉悦,以享受美好健康的人生。因此,我在翻阅了《养生大道》后,将一点点感慨记录于此,姑且充当一封可以方便大家了解养生图书信息的“新书介绍信”。
本页访问量:5897 | 最后更新时间:2009-09-14 14:32:44