张功耀《告别中医中药》，在《医学与哲学》2006年第4期刊出前后，许多网站以“废除中医中药”为主题词，大肆传播，已是满城风雨。

1 为取消中医中药造舆论

100多年以来，中医学历经曲折、磨难，虽然其合法地位已经写进了《宪法》，但是，一直没有摆脱被审视的地位。我们所熟知的“西眼看中医”、“科眼看中医”与“ 哲眼看中医”，大多是善意的，有批评，也有帮助，希望中医摆脱缺陷，与时代一起进步。即使是上 个世纪初余云岫提出“废止旧医以扫除医药卫生之障碍案”，尚且认为“药有实效”，主张“废医存药”。

张功耀不但否定中医，而且认为中药都是些污物、异物、毒物，力主废中医、废中药，用的名词是“告别”。让谁告别？大众。用张功耀的话说“大众”就是“庸众”，因为“改造中国人的思想”是很困难的。他说：“中医的绝大部分概念和陈述没有经验基础”，连经验医学也够不上；“中医立方混乱与它滥用‘药物’是紧密联系在一起的”；认为中医“装腔作势，欺骗患者”，“中国医学界这种不求甚解而又装腔作势的风气是中国传统医学的一种遗患”；而且“推行异物、污物、毒物入‘药’，坑害患者”。张功耀目的十分明确，毫不掩饰，就是要“告别中医中药”。因此，他与余云岫一样，不是批评中医，不是帮助中医改良，而是要革中医的命。

2 歪曲史实蓄意贬低中医

张功耀说：中国古代的“医”起源于“巫”，使得中国的“医”一开始就与“巫”搅在了 一起。事实上，我国今天流行的“中医”（尤其是民间中医）依然保留着“巫”的痕迹。实际上，医学的起源，早于巫的产生。巫是最早的知识分子，曾经掌握过一部分医药知识， 甲骨文的医药内容就记载于巫史。《左传》记载的医学家有许多位，他们都是专职医生，而非巫师。张功耀说“到公元前6世纪中国还没有医只有巫”，是完全错误的。公元前630年的 晋医衍，前609年的齐医，前581年的秦医缓，前552年的楚医，前541年的医和等等，他们的 事迹都记载于《左传》《国语》。因此，从专职中医产生就与巫分道扬镳了。前有医和“非鬼非食”的论述，后有扁鹊的“信巫不信医者，六不治也”，再到《内经》的“拘于鬼神者 ，不可与言至德”，可以说，中医与巫一直斗争了几千年。

张功耀不是探讨医学起源问题，而是要证明“中医鼻祖扁鹊比西医鼻祖希波克拉底（公元前 460－377年）小53岁”。其实，扁鹊诊赵简子的历史事件发生在公元前497年，那时“西医鼻祖希波克拉底”还没有出生。张功耀索垢求瘢，他所例举的事例有些早已被现代中医所淘汰。面对被世界公认的科学家李时珍，对达尔文称赞的“百科全书”《本草纲目》，他却能从字里行间，找出许多秽物、污 物、异物、毒物来。这些虽然既不是《本草纲目》的主要内容，更不是精华，他却能够“见仁见智”地一一搜集起来，大肆宣扬，为其有意丑化中医服务。

张功耀的目的只有一个：贬损中医。他说：“对于中药医生所接触的疾病，不管是已经认识的，还是尚未认识的，他总可以用一些莫名其妙的概念术语来装腔作势地作些‘辩证’，就 连SARS和AIDS那样的新型疾病，中药医生都要煞有介事是‘辩证’一番。不仅如此，它甚至能够针对所有的疾病开出药方。‘包医百病’这个成语出自中国，恐怕不是偶然的。”邓铁涛教授说：“SARS对于中医西医都是个新问题。在SARS一战中，中医药发挥了无可取代 的效力，受到国际卫生组织十几位专家的称赞，认为值得研究推广。现在SARS虽然过去了， 但仍然有人怀疑单纯中医不能治SARS。请先看看SARS的死亡率：全球11%，香港17%，台湾27 %，中国大陆7%，广东3.8%；广州3.6%，这一数字是全球最低的。广州与香港地理气候、生 活习惯都有可比性，为什么差别那么大呢？其差别在于有无中医参与治疗。香港卫生署经过 2次到广东省中医院调查，确认中医的作用，最后请广东省中医院派2位女专家参与治疗SARS 严重的患者及新病人，并一再延长预定的留港日期。”张功耀作为从事“科学技术史”研究的教授，熟悉历史，更长于史学方法。他之所以不顾历 史事实，时刻“不忘踢中医一脚”，自是别有用心。

3 只知化学医学，不懂辩证法

张功耀说：中医“它具有强烈的‘恋旧癖’。居然没有任何医学科学的进步使中医发生过丝 毫改变。”他完全不知道除中医所以有效的原因，完全不了解中医是化毒为药 ，变害为利，变废为宝的优秀医学。在他的脑海里，除了西医的“化学医学”模式之外，仿佛世界一片空白。其实，毒物与药物，宝物与弃物，自身与异物之间没有截然的界限，可以互相转化，充满了 辩证法。严格地说，真正的毒物、异物、弃物，正是张功耀信赖的“化学医学”人工合成的药物。它们不单是人体真正的异物，而且是大自然的异物；它们不但可以污染人身，而且可 以污染大自然的空气、水源、土壤；它们不但会变成秽物弃物，而且只有变成秽物弃物，才 能减少其毒性的危害。而天然中药之中，看似毒物、异物、弃物的草根树皮，不仅不会污染环境，而且靠着中医人的智慧，对人大多都有益处，是润物细无声式的宝物。

4 独特学术体系缺乏有效法律保护

中医与西医是完全不同的知识体系，中医的优秀学术特质正在受到世界人们的重视。 这也伤了张功耀的心，他说：“国内一些不负责任的大众媒体，以此发表带渲染性的报道说 ，中医已经风靡世界了”。100多年的学习西洋，20年的东学西传，理应是东西方学术交流的开始，正是加强我国自主 知识产权创新的重要时期，中医药大有可为。张功耀自诩为正义的化身，以各种时髦的名义 狂呼“告别中医中药”，借网络传播混淆视听，毒害中华优秀文化，危害中医事业。没有独立的《中医医疗机构管理条理》、《中医医师法》、《中药药品管理法》、《中医医疗事故处理办法》《中医人才培养法》，只是参照西医西药的管理方式，附带作为中医中药的标准，中医被歧视、被限制的事实就难于扭转。洋中药大举进军中国，他们是按什么药理申请的？中医人几千年独创的中医理论、中药理论，其知识产权得不到有效保护。在“买枪容易，买药难”的欧美，中药可以按食品、食品添 加剂在杂货店里随便购买，而在它的“出生地中国”，却受到种种限制，这也不可，那也是假药，中药的安全性在它的祖国，难道比在“人地生疏”的欧美还没有保障吗？自制丸散膏丹，曾经是中医创新和积累经验不可缺少的手段，限制它们就难于发展中医。一剂汤药只能吃一天，变成散剂、粉剂可以吃一个月，既节省药源又节省费用。可是汤剂合法 ，粉剂非法，这难道不是怪事吗？这不是我们过去的法律出了问题吗？

5 解放中医中药，才能解决农村医疗

学西方模式，城市居民的大多数，已经看不起病；农村缺医少药的情况，将会继续加深。现 政策不允许中医中药在农村按着自身规律发展，农民看病难急剧恶化，医疗空白使巫术、医骗子大行其道。中医与巫斗争几千年，他们经常借用中医的旗号行骗，使中医蒙冤。?过分强调学历教育，束缚了中医发展手脚。甚至异化到了“学历越高，实验越精，越不会看病”的怪现象，现代教育培育不出中医的临床人才。中医已经远离养育的“地气”，走的是 脱离农民的道路。在农村发展中医药，不用政府投资，就能极大地缓解农民就医难的问题。放开不是放任，“游击队”也应当是有组织的。可以参照驾驶证年检制度，规定不同年限的农村医生，定期培训、考核；实行医疗差错事故记分、淘汰制。