“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自《诫子书》，充分体现了诸葛亮这位积极入世的的道学大师的修身之道，与其在《隆中对》中论述的三分天下治国之道一脉相承。淡泊就是《黄帝内经》中的倡导的“以恬淡为务”，也就是摈弃身体本能欲望与后天强加人为的意志，才能让先天本性自然显现流露。上回介绍了安定，今天说说安宁，安字不再赘述，重点说说宁字。现在简体字的宁，本读zhù,是“贮”的本字。宁的繁体字是“寧”，从宀(mián),代表家居；从心,代表心情、心神；从皿，代表吃饭的碗盆；从丁，代表儿女。组合起来表述了一种安居、足食、子归、心安的状态。反过来说，居无定所、流离失所算不得宁；有居无家比如鳏寡孤独、未婚离婚也算不得宁；家里没有饭吃算不得宁；没孩子或孩子远游不归都算不得宁。简单的一个宁字，体现了中国人的价值观和幸福观，对安居、团圆、稳定、祥和的企盼，兼具了回归、安定的意思。

古人把子女回家探望父母就称为宁，比如出嫁的女儿回娘家探望父母就被称为“归宁父母”《诗·周南·葛覃》。又如:宁省(探望年长的亲属);宁亲(省亲);宁觐(返里省亲)。父母去世，孩子回来守父母之丧也被称为宁。《汉书·哀帝纪》：“前博士弟子父母死,予宁三年。又如:宁丧还家;宁告(古代官吏告假奔丧);宁考(亡父)。《水浒传》二十四回：“只把唐牛儿……刺配五百里外，干连的人，尽数保放宁家。” 宁家就是回家。宁还有回归以后安居、不变的意思，也就是安定或使之安定的意思。成语鸡犬不宁的意思首先是鸡犬不回窝，再者就是闹腾的意思。把在大街上示威游行的人、把在山上的土匪赶回家都算是息事宁人了。类似的词汇还有宁内(安定国内);宁民(安民,使人民安定);宁家(使家庭安定);宁乱(平息灾祸战乱);宁亲(使父母安宁);宁边(使边境安定)。这种用法大概和国人长期形成的心态有关，在外总是不安全、漂泊不定，只有回家才安定。

诸葛亮说的宁静是修身、齐家之道，在安居乐业、丰衣足食、子孙环绕的祥和平静的状态下谋求长远，也许是长期治国，也许是养生长寿，这和中医理论是完全一致的。中医认为宁不仅是一种客观实际，更重要的宁是一种健康的心态。五脏关系和谐类似于人有家；心包、心脏坚固，类似于人有居，可以保护、安藏心神；精气充溢，滋养心神，类似于人有饭吃。心神内敛，日藏于心，夜藏于肝，类似于人有子归家。

所以当我们说一个人心神不宁的时候，描述的就可能是心神外越的人，在临床上表现为极度的敏感，甚至可以听到很远距离人的谈话，严重的还会出现幻听、幻视；可能是魂飞魄散、失魂落魄的人，这些人神情恍惚、注意力难以集中、行为乖张、言语无序；也可能是恐惧、惊疑的不安状态；或者是经脉阻滞，心神失养的极度疲惫状态；甚至是鹊占鸠巢，邪鬼入主的疯癫状态。

所以收摄魂魄就是宁神的主要目的，比起安神、定神，宁神要困难的多。古代巫医有招魂的仪式和法术，比如《离骚》的巫咸降神，《招魂》的巫阳下招。屈原自称：“我有迷魂招不得”后果自杀身亡。做为现代中医临床治疗来讲，以针刺13鬼穴、使用龙骨、朱砂驱邪，用艾灸关元鼓舞精炁，艾灸神阙、巨阙、神门开放门户，收摄心神，重用“安精神、定魂魄”的人参都是治疗心神不宁的有效方法。