昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
黄帝，有熊国君少典之子，姓公孙，以土德王，都轩辕之丘，故号之曰轩辕黄帝。古书多假托圣人之名号，此书以黄帝命名，亦是由此而来。“徇”，疾也；“齐”，速也；“敦”，信也；“敏”达也。“登天”，王冰等注者皆以为是黄帝曾铸鼎于鼎湖山，鼎成而白日升天。清末学者俞樾认为：“成而登天”，登天位也。“生而神灵”四句，与《史记》雷同，只是“成而登天”《史记》中为“成而聪明”。这可以提示我们《黄帝内经》的成书年代。根据《黄帝内经》的文风，一般认为它成书于秦汉时期。而且，当时有假托圣人著书的风气，也可以作为佐证。黄帝是中华民族的祖先，假托他的名字，足见健康问题的重要性。从这一点看来，假托圣人也有其深意在其中。
张注：按《史记》黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君少典之子，继神农氏而有天下，都轩辕之丘，以土德王，故号黄帝。
王注：有熊国君少典之子，姓公孙。“徇”，疾也。“敦”，信也。“敏”，达也。习用干戈，以征不享，平定天下，殄灭蚩尤。以土德王，都轩辕之丘，故号之曰轩辕黄帝。后铸鼎于鼎湖山，鼎成而白日升天，群臣葬衣冠于桥山，墓今犹在。
张注：清·张隐庵《黄帝内经素问集注》。
王注：唐·王冰注解，宋·林亿补注《重广补注黄帝内经素问》